သေရာ္စာဆရာအီၾကာေကြး တစ္ဘ၀စာ ျငိ္မ္းေအးေလၿပီ

ေဩာ္....သူတို႕ေတြကေတာ႕ ျငိမ္းခ်မ္းေရးရလို႕ ဒုကၡေၿမကေန ၀ဋ္ေၾကြးေက်လို႕ လြတ္ေျမာက္သြားေခ်ျပီ။ တစ္ေယာက္ျပီး တစ္ေယာက္ ထြက္ခြာသြားၾက....ကဲ...လူငယ္မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ အသင္႕ျဖစ္ေလျပီလား မသိ...။ေက်ာခိုင္းသြားသူေတြကေတာ႕ ျပန္လွည္႕ၾကည္႕နိုင္မွာ မဟုတ္ေပဘူး။ ဒုကၡက ၾကီးေတာ႕ လူေတြက ကိုယ္႕ဒဏ္ရာကိုယ္ သက္သာရာ ရွာေနၾကေတာ႕တာပါပဲေလ။ အခု တစ္ေယာက္ေသျပန္ျပီ။ က်ဳပ္တို႕ေတြ သိတဲ႕ ရီေမာဖြယ္ရာေတြ ခူးခပ္ေကၽြးတဲ႕ လူၾကီးေလ..၁၉၃၈ ခုႏွစ္တြင္ ဓႏုျဖဴၿမိဳ႕ မင္းပိုင္ရပ္၌ ေမြးဖြားသည္။ အဖ ဦးေမာင္ႏွစ္၊ အမိ ေဒၚၫႊန္႕ေမတုိ႕၏ တစ္ဦးတည္းေသာ သားျဖစ္သည္။ အမည္ရင္းမွာ ကိုေက်ာ္ထြန္း ျဖစ္၍ မူလ ကေလာင္အမည္ (ဓႏုျဖဴ) ေက်ာ္ထြန္း ျဖစ္သည္။ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလတြင္ စာ စေရး၍ ယေန႕ အထိ စဥ္ဆက္မျပတ္ ေရးသာရာ စာေရးသက္ အႏွစ္ ငါးဆယ္ ရွိခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္တြင္ ‘အီၾကာေကြး’ ကေလာင္ အမည္ကို ထပ္ပြားသည္။
ေမြးသကၠရာဇ္ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ အမည္ရင္း ေက်ာ္ထြန္း မိဘအမည္ ဦးေမာင္ႏွစ္ + ေဒၚၫႊန္႔ေမ ႏိုင္ငံ ျမန္မာ ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ ဗုဒၶဘာသာ ေမြးဖြားရာေဒသ ဓႏုျဖဴၿမိဳ႕ မင္းပိုင္ရပ္ တြင္ေနထိုင္ခဲ႕သည္။
ဓႏုျဖဴ အစိုးရ အထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ တကၠသိုလ္ ဝင္တန္း အထိ ပညာ သင္ၾကားခဲ့သည္။ ၁၉၅၃ - ၁၉၅၄ ခုႏွစ္တြင္ စာေပ ဝါသနာရွင္မ်ား အသင္း (ဓႏုျဖဴ) ၏ စာေပ တာဝန္မွဴးႏွင့္ စာၾကည့္တုိက္မွဴး တာဝန္ယူ၍ မုန္တိုင္း စာေစာင္ အမွတ္ (၁)ႏွင့္ အမွတ္ (၂) တို႕ကို ထုတ္ေဝခဲ့သည္။ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္တြင္ ျပည္သူ႕ လူငယ္ အဖြဲ႕ (ဓႏုျဖဴ) တြင္ ဥကၠ႒ အျဖစ္ တာဝန္ ယူခဲ့သည္။ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္တြင္ ျပည္သူ႕ လူငယ္ အဖြဲ႕ (ဓႏုျဖဴ) တြင္ ဥကၠ႒ႏွင့္ ကမာၻ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကြန္ဂရက္ (ဓႏုျဖဴ) တြင္ အဖြဲ႕ဝင္ အျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္မွ စာေရး ဆရာႀကီးမ်ားအား ဖိတ္ၾကား၍ စာဆုိေတာ္ေန႕ စာေပ ေဟာေျပာပြဲကို စတင္ က်င္းပ ေပးခဲ့သည္။ ဓႏုျဖဴတြင္ စာေပ ေဟာေျပာပြဲကို မ်ိဳးေစ့ ခ်ေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
၁၉၆၉ ခုႏွစ္တြင္ ေတာင္ဥကၠလာ ကဗ်ာ့ ကလာပ္စည္း၏ ဥကၠ႒ အျဖစ္ တာဝန္ယူ၍ ပစၥကၡ ကဗ်ာမ်ားႏွင့္ ပဲ့တင္သံ ကဗ်ာမ်ား စုေပါင္း ကဗ်ာစာအုပ္ ႏွစ္အုပ္ ထုတ္ခဲ့သည္။ အီၾကာေကြး အမည္ျဖင့္ ေရးခဲ့ေသာ (ေနာင္တခါ ေမးရင္ ေျဖလုိက္မယ္) ဝတၴဳတိုကို ႐ုရွဘာသာသို႕ ျပန္ဆုိျခင္း ခံခဲ့ရသည္။

(ဓႏုျဖဴ) ေက်ာ္ထြန္း အမည္ျဖင့္ ကဗ်ာ ၁၂ဝဝ ေက်ာ္၊ ဝတၴဳတို ၈ဝ ေက်ာ္၊ မဂၢဇင္း ဝတၴဳရွည္ ၃ ပုဒ္ႏွင့္ ပီမိုးနင္း၏ ဝတၴဳတို အတတ္ပညာ စာေပက်မ္း (၁) က်မ္းကို ျပဳစုခဲ့သည္။ လက္သင္စ ကဗ်ာရွင္မ်ား အတြက္ လမ္းၫႊန္ နည္းျပ မဂၢဇင္းတြင္ ‘ကဗ်ာ့ ပြဲခင္းသာ’ က႑ကို ႏွစ္ေပါင္း သံုးဆယ္ေက်ာ္ လစဥ္မပ်က္ တာဝန္ယူ ေရးသားခဲ့သည္။ ယခုအခါ ေသာၾကာ စာေစာင္ေတြင္ ‘ကဗ်ာ့ ပြဲခင္းသာ’ က႑ကို ဆက္လက္ ေရးသားခဲ့ရာ သံုးႏွစ္ သက္တမ္း ရွိခဲ့ၿပီး ျဖစ္၏။ (ဓႏုျဖဴ) ေက်ာ္ထြန္း အမည္ျဖင့္ ေရးသားခဲ့ေသာ ခြပ္လိုက္ၾကစို႔သူငယ္ခ်င္း က႑အေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ လက္ရွိေရးသားေနေသာ သက္ရွိထင္ရွားေရးေဖၚမ်ား စေသာေဆာင္းပါးမ်ားျဖင့္ ဘ၀တူစာေပေလာကသား အခ်ဳိ႕အေၾကာင္းတစ္ေစ့တစ္ေစာင္းပံုေဖၚခဲ့သည္။ ဓန / ျမန္မာ့ဓန မဂၢဇင္းမ်ားတြင္ ရယ္စရာေတြးစရာ အျဖစ္ ၀တၱဳဆိုရမည့္စာမ်ား ပင္တိုင္ေရးသားခဲ့သည္။
အီၾကာေကြး အမည္ျဖင့္ လံုးခ်င္း အုပ္ ၂ဝ ေရးသားခဲ့ၿပီး၍ ေသာၾကာ စာေစာင္တြင္ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ အျဖစ္ တာဝန္ယူ ေဆာင္႐ြက္လ်က္ ရွိသည္။

စာစတင္ေရးသားလာစဥ္မွစ၍စာေပလုပ္ငန္းမ်ားတြင္သာအေျခခ်လုပ္ကိုင္ၿပီး လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာထဲကပင္ စာေရးျခင္းသက္သက္ျဖင့္ဘ၀ရပ္တည္ခဲ့သည္။ အိမ္ေထာင္မျပဳ လူပ်ဳိႀကီးဘ၀ျဖင့္သာေနထိုင္ၿပီး ေတာင္ဥကၠလာပ ရွိေနအိမ္ႏွင့္ၿခံ၀င္းကို ႀကိဳတင္လွဴဒါန္းထားၿပီးျဖစ္သည္။
ဒီဇင္ဘာ ၁၅ ရက္ေန႔၊ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္တြင္ ကြယ္လြန္သည္။
စာေရး ဆရာ အီၾကာေကြး ေခၚ (ဓႏုျဖဴ) ေက်ာ္ထြန္း၏ အတၴဳပၸတၲိ အက်ဥ္း (နတ္႐ူးတို႕ ေၾကာင္ႏိုင္ေပ စာအုပ္မွ)

သစၥာနီ၏ မနက္ၿဖန္ထြက္မဲ႕ေန

ကၽြႏ္ုပ္မွာသာ အခြင့္အေရးရွိမည္ဆိုလွ်င္ မဟာစၾကာ၀ဠာတံတိုင္းေပၚမွာ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ေရးခ်င္ပါသည္။ အာဒံကို ေအဒင္ဥယ်ာဥ္ထဲက သစ္သီးအား မစားျဖစ္ေအာင္တားျမစ္ခ်င္ပါသည္။ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ကို အိုင္ယာလန္ပို႔ခ်င္ပါသည္။ ဟစ္တလာကို ပန္းပဲေမာင္တင့္တယ္ႏွင့္ အလဲအထပ္ ႐ိုက္ခ်င္ပါသည္။
ျဖစ္တည္မႈပဓန၀ါဒကို ငရဲမီးစားၾကည့္ခ်င္ပါသည္။ ဟီ႐ိုရွိးမားၿမိဳ႕ထဲက ၾသဂုတ္ (၆) ရက္ေန႔ကို ထာ၀ရႏုတ္ယူထားခ်င္ပါသည္။ အီရက္သို႔သြားကာ ေဒၚလာ ၂၅ သန္းတန္ ဆက္ဒမ္ဟူစိန္အား ရွာေဖြခ်င္ပါသည္။ မိုက္ယ္အိန္ဂ်လို၏ လက္မ်ားကို ေက်ာက္တံုးျဖစ္ေအာင္ ဖန္ဆင္းခ်င္ပါသည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံျခားေရးေပၚလစီကို ေျခာက္မူးတစ္ပဲႏွင့္ ၀ယ္လိုပါသည္။ (ျပန္အမ္းေငြမယူပါ) လူတိုင္းတြင္ အခြင့္အေရး ရွိမည္ဆိုပါက အခြင့္အေရးကို အခြင့္အေရးဟု အမည္ေပးၾကလိမ့္မည္ မထင္ပါ။ အမည္ဆိုသည္မွာ….

ဆုိကေရးတီးေသာက္ခဲ့ေသာ အဆိပ္ခြက္၏အမည္မွာ အမွန္တရားျဖစ္ပါသည္။ ဘီးတပ္ကုလားထိုင္ေပၚတြင္ထုိင္ၿပီး စၾက၀ဠာကို အမဲလိုက္ခဲ့ေသာ သူ၏အမည္မွာ စတီပင္ေဟာ့ကင္းျဖစ္ပါသည္။ ေျမခ်စ္သူ၏ လွ်ာေပၚတြင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ စက္႐ံုအမည္မွာ “၀ုိင္” ျဖစ္ပါသည္။ ေက်းပိုင္ ကၽြန္ပိုင္ေခတ္က ေက်ာက္ျဖစ္သြားေသာ ေခၽြးစက္မ်ား၏အမည္မွာ ပိရမစ္ျဖစ္ပါသည္။ ကမၻာေျမႀကီးက လက္ခံထားေသာ ပေရာမီးသီးယပ္စ္၏ ခိုးရာပါပစည္းအမည္မွာ မီးျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၄၆ ခု၊ ေအာက္တိုဘာလ (၃၀) ရက္ေန႔တြင္ ဘုရားသခင္လက္မွ လြတ္က်ေတာ္မူခဲ့ေသာ ပစၥည္း၏ အမည္မွာ သစၥာနီျဖစ္ပါသည္။ (ကံအားေလ်ာ္စြာ ကြဲရွသြားသည္) ကၽြႏ္ုပ္ႀကိဳက္ခဲ့ၿပီး ကၽြႏ္ုပ္မရခဲ့ေသာ မိန္းမမ်ား၏အမည္မွာ ဂ်ိမ္းဖြန္ဒါ၊ ကက္သရင္း ဒဲန္ညဴ၊ နမ္စီကြမ္၊ ရွမီလာတဂိုးႏွင့္ ခင္ေမေအာင္တို႔ျဖစ္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ အမည္နာမမ်ားမွာ ပညတ္မ်ားသာျဖစ္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ အမွန္တရား၊ သိပၸံပညာ၊ လူ၊ စနစ္၊ ရမၼက္၊ ေသျခင္းတရားႏွင့္ အရာအားလံုးမွာ ပညတ္မ်ားသာျဖစ္သည္။ ပညတ္ဆိုသည္မွာ မေသခ်ာေသာ အရာျဖစ္ပါသည္။

ကၽြႏ္ုပ္တြင္ ၀တၳဳတစ္ပုဒ္ရွိသည္မွာေသခ်ာပါသည္။ သို႔ေသာ ထို၀တၳဳထဲတြင္ ဇာတ္လမ္းပါရန္မွာ မေသခ်ာပါ။ သည္ပန္းသည္ ရနံ႔ေမႊးသည္မွာ ေသခ်ာပါသည္။ သို႔ေသာ္ သည္ပန္းကို ႏွင္းဆီဟု ေခၚေၾကာင္း မေသခ်ာ။ ကလီယိုပက္ ထရာကိုကိုက္သည့္ ပန္းသီးျခင္းထဲမွ ေျမြသည္ အဆိပ္ရွိေၾကာင္း ေသခ်ာပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုေျမြသည္ ေျမြေဟာက္ျဖစ္ ေၾကာင္း မေသခ်ာ။ စာေရးဆရာညိဳသစ္တြင္ အိမ္ေထာင္မရွိေၾကာင္း ေသခ်ာပါသည္။ သို႔ေသာ္ လူပ်ိဳျဖစ္ေၾကာင္း မေသခ်ာ။ သည္အရာမွာ ေရႊတစ္က်ပ္သားျဖစ္ေၾကာင္း ေသခ်ာသည္။ သို႔ေသာ္ ေရႊစစ္စစ္ျဖစ္ေၾကာင္း မေသခ်ာ။

မနက္ျဖန္ ေနထြက္မည္လား မေသခ်ာ။ မေသခ်ာျခင္းမွာ ေနာက္ဆံုးေပၚ သိပၸံနည္းက် အယူအဆျဖစ္ပါသည္။ ႐ူပေဗဒသိပၸံနယ္တြင္ ထင္ရွားလွေသာ ဟိုင္ဇင္ဘတ္ခ္၏ မေသခ်ာမႈနိယာမ (Uncertainty Principle) ကို သင္ၾကားဖူးပါသလား။ လူမႈေရးသိပၸံနယ္တြင္ သတင္းနည္းပညာေတာ္လွန္ ေရးက ေမြးထုတ္လိုက္ကာ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း၏ ၀ိေသသတစ္ခုအျဖစ္ Uncertainty မေရရာမႈသီအိုရီကို ေရာဘတ္ဆင္မ်ဴရယ္ဆင္လို ပညာရွင္ေတြ ကိုင္စြဲအသံုးျပဳေနၾကသည္ကို သင္ၾကားဖူးပါသလား။ အႏုပညာနယ္ပယ္တြင္ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္တို႔၏ အဓိကမ႑ိဳင္တစ္ရပ္ျဖစ္သည့္ ၀ုဖ္ဂန္အဇၨာ WOLFGANGISER ၏ ရွိမႈမေရရာျခင္း သေဘာတရားေခၚ ONTOLOGICAL UNICERTAINTY ကို သင္ၾကားဖူးပါသလား။ သင္ၾကားဖူးသည္မွာ ေသခ်ာပါသေလာ။ ေသခ်ာသည္မွာ မေသခ်ာပါ။ (မွတ္ခ်က္ သည္၀တၳဳကို ဟြန္းမဲ့ဇံုအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားပါသည္။)
သစၥာနီ၊၂၀၀၃ နိုဝင္ဘာ၊ ရုပ္ရွင္အၿမဴေတ